Медитация. Випассана

Вторая половина месяца сентября – удивительная пора. Время, которое странным сочетанием всё ещё дарит людям расслабляющее летнее тепло, лишённое, впрочем, отпускной беззаботности, и охлаждающее ощущение ожидания чего-то неотвратимо знакомого, тысячу раз пройденного, доподлинно известного. Отпуска закончились. Теперь уж точно. Впереди – работа.

В летнее время мысли о работе, о необходимости выполнять какие-то действия, уступая давящей материальной мотивации, с лёгкостью удаётся отбросить в сторону. В конце же бархатного сезона мысли эти уже довольно назойливо теснятся в голове, разгоняя, как собаки голубей, приятные, но, увы, оставшиеся позади летние впечатления. Обладая достаточно глубоким запасом изворотливости, ум человеческий направляет поток эмоций своего носителя в другую сторону – в сторону ожидания какой-то новизны от чего-то неотвратимо знакомого, тысячу раз пройденного, доподлинно известного. �, возвращаясь к работе после отпуска, человек как бы начинает всё вновь, часто говоря себе, что теперь уж точно это она – та самая «НОВАЯ Ж�ЗНЬ».

Вялый разговор о новой жизни и способах её начинания вот уже несколько часов тянулся в соседних отсеках плацкартного вагона, который увозил меня на север несколько лет назад этой тревожно-обнадёживающей порой второй половины сентября. Женщин и мужчин было примерно поровну, все они были деловые активные москвичи, поэтому разговор на тему «Новая жизнь», заданную мужчинами, никак не завершался – женщины не давали ему такой возможности. Удивительным образом тот или иной участник разговора, рассказав о каком-нибудь эпизоде, связанном с началом очередной своей новой жизни, едва ли не с гордостью делал тяжёлый вздох и говорил о том, как работа, семья, социум или иные проявления объективной реальности в итоге загубили его благое начинание.

Лёжа на верхней полке, молча слушая своих соседей, я почему-то думал о том, что, несмотря на огромное количество упомянутых ими способов начать новую жизнь существует лишь один, универсальный, способ эту жизнь сделать старой. Сделать её привычкой.

Я ловил себя на мысли, что мог бы на некоторое время стать центральным участником того разговора. Если бы я начал рассказывать о том, куда я еду, мой рассказ надолго привлёк бы внимание всех моих соседей. Однако я не стал этого делать. Просто я не знал, станет ли моя авантюра началом действительно новой жизни.

Я ехал в пустоту. Я не знал, куда я еду.

Нет, конечно же, в кармане моего рюкзака лежала распечатка письма с указанием адреса подмосковного пионерлагеря. Там было написано, как туда добраться. Там было написано, что с собой брать, а чего не брать. Там было написано, что мне там нужно будет делать, а чего не нужно. Но там ничего не было написано насчёт новой жизни. Там ничего не было написано о том, что случится со мной через десять дней.

Я знал, что ближайшие десять дней я должен буду сохранять абсолютное молчание. Днём и ночью.

Я знал, что ближайшие десять дней я не смогу смотреть телевизор, слушать радио или читать книги. Мне не разрешат вести какие-либо записи. Я должен буду отдать на хранение свой телефон.

Я знал, что ближайшие десять дней я не должен буду прикасаться к другим людям. Не должен смотреть им в глаза. Не должен с ними здороваться или желать им спокойной ночи даже жестом. Я должен буду делать всё, чтобы случайно не нарушить это правило. Я знал, что те, к кому я не должен прикасаться или с кем я не должен здороваться – мужчины. Женщин же я не увижу вообще.

Я знал, что в течение десяти ближайших дней меня будут будить в четыре утра. Я знал, что в течение десяти ближайших дней меня будут кормить исключительно вегетарианской пищей. Два раза в день – лёгкий завтрак в шесть утра и обед в одиннадцать. Также будет стакан чаю с яблоком в пять часов вечера. Всё.

Я знал, что десять дней по одиннадцать часов в день с короткими перерывами я должен буду сидеть на полу с закрытыми глазами, стараясь как можно меньше двигаться. � ещё в течение часа каждый день мне будут рассказывать о Будде.

Я знал, что эти десять дней я проведу, не выходя за пределы участка размерами 50 на 50 метров.

Я не знал лишь того, каким я стану через ближайшие десять дней.

Я ехал на курс медитации Випассана.

Медитация. What am I talking about?

«Медитация» - слово с очень странной судьбой. Возможно, это единственное в европейской культуре слово, истинное значение которого прямо противоположно его смыслу. В этом слове столкнулись буква и дух, форма и содержание.

�стория возникновения слова «медитация» в том смысле, в котором мы его сегодня используем, уводит нас к временам отважных покорителей морей и океанов, временам географических открытий, временам Христофора Колумба и Васко да Гамы. Только что разведан путь в �ндию и налажено более-менее регулярное плавание в эту жемчужину Азии, где «глупые» аборигены, наполнившие свою жизнь «странными» обычаями, порой ходят по золоту, «не зная» истинной ценности этого металла. Первые европейцы, приплывающие в �ндию для того, чтобы безумно дёшево скупать золото и алмазы у индусов, не имели особого времени и желания обращать внимание на местных жителей, не вовлечённых в эту торговлю. � лишь спустя какое-то время, когда на кораблях торговцев в �ндию стали прибывать миссионеры и иные европейские «просветители», они обратили внимание на одну особенность поведения некоторых местных жителей.

Некоторые местные жители проводили часть своей жизни в странном занятии. Эти люди могли быть нищими или королями, воинами или торговцами, вести оседлый или бродячий образ жизни, но одна особенность объединяла некоторых из них. В доме или на улице они расстилали свой небольшой коврик, садились, поджав под себя ноги, складывали на них руки, чуть опускали голову, закрывали глаза и… всё. Они могли так сидеть час-другой. День-другой. Не шевелясь. Как неживые.

�зучая индийские языки, европейцы столкнулись со сложностью в том, как понять объяснения индусов относительно таких людей. Кто они? Чем они занимаются во время пребывания в таком вот сидячем положении? Что они «высиживают»?

Возникло недоразумение. Европейцы спрашивали об этих людях: «Они спят?» - «Нет». Европейцы спрашивали: «Они молятся?» - «Нет!». Европейцы спрашивали: «Они о чём-то думают?» - Ещё более энергичное «Нет!». «Так что же они делают? Что это за состояние?» Ответ: «Самадхи! Самадхи!» «Как перевести это слово на наш язык?» - «Они непрерывно удерживают внимание на кончике носа, наблюдая своё дыхание». Ошарашено: «Зачем???» - а в ответ: «Паньня! Мудрость!»

Всё сразу же стало понятно «просвещённым» европейцам! Мудрость! Мудрый человек – значит умный человек. А стать умным можно, лишь читая книги и размышляя о прочитанном! Поскольку глаза у таких людей закрыты, и книг у них нет, значит, они просто размышляют о чём-то, что прочитали ранее! Всё оказалось очень просто!

А что касается «внимания на кончике носа»… ну, это неважно… может, это ритуал у них такой… или образ художественный…

«Размышление» на латинском языке, языке европейской науки в то время – «meditatio».

А на самом деле…

На самом деле состояние медитации настолько далеко от состояния размышлений о чём бы то ни было, насколько это вообще возможно. В состоянии полноценной медитации в уме человека нет ни одной мысли. Присутствует лишь чистое осознавание текущего момента, лишь чистая ежемоментная молчаливая констатация факта: «�зменения. �зменения». Без мыслей. Без слов. На уровне ПОН�МАН�Я. На уровне ЗНАН�Я.

Практически невозможно объяснить словами состояние медитации незнакомому с ним человеку. Человеку, который не пережил этой кристальной чистоты незамутнённого мыслями восприятия, этой лёгкости и гармонии, этой целостности и наполненности…

Если маленьким детям рассказывать о любви, они будут думать, что любовь – это сильная-сильная дружба. А отношения типа «я её люблю, а она меня – нет» покажутся детям выдумкой – так быть не может, дружба – двунаправленное понятие. � лишь повзрослев и пережив Любовь, они поймут всю разницу между Дружбой и Любовью. � не смогут объяснить её своим собственным малолетним детям.

Поэтому давайте поговорим о том, что такое медитация, по-другому. �спользуя всем понятные образы и аналогии.

But why?

Для чего нужна медитация? �з-за эта штука просуществовала многие тысячи лет, пережив государства и религии, и дошла до наших дней? Попытаемся разобраться.

Многие знают, что есть болезни телесные. Причиной телесных болезней, в общем случае, являются телесные загрязнения. Человек многие годы что-то ел, что-то пил, чем-то дышал, и в итоге приобрёл некоторые заболевания. Строительным материалом для клеток тела человека является пища, которую он поглощает, вода, которую он пьёт, и воздух, которым он дышит. Поэтому, если строительный материал – некачественный, рассчитывать на здоровое тело не приходится. Об этом знают и это понимают многие.

Ум человека работает по такому же принципу. Когда человек рождается, он не знает, как его зовут, кто он по национальности, как называется его государство. Он не знает, что нужно уступать место пожилым людям и вовремя платить за свет.

Всему, что определяет характер и поведение человека, он в своё время научился. Научился у других людей.

Так же, как и тело, ум человека потребляет пищу. Только пища эта – не мясо и молоко, а мысли и идеи других людей.

Например, курить человек начинает, потому что идею о курении ему подсказали. А другой не курит, потому что ему подсказали идею о некурении.

Речь не о том, что хорошо, а что – плохо. Речь о том, как работает ум человека.

В отличие от болезней телесных, о которых мы чуть ли не с гордостью рассказываем друг другу как о невообразимых заслугах, как о героических ранах, полученных на непонятной войне, наличие болезней и загрязнений в собственном уме мы признаём с куда большей неохотой. Часто мы думаем, что болезнь ума – это расстройство умственной деятельности, хотя это не так. Расстройство умственной деятельности – это одно. А болезнь ума – это нечто другое.

Если мы согласны с тем, что вокруг нас много некачественной пищи, из-за которой тело наполняется загрязнениями, то почему нам не кажется логичным, что точно так же вокруг нас много некачественных мыслей и идей, которые, попадая в ум, приводят к возникновению в нём загрязнений?

Загрязнение ума – это когда курильщик, обладая вполне адекватной психикой и реакцией на раздражители, чётко понимает, что курение – вред. Но продолжает курить, не имея сил справиться с этой пагубной привычкой. Загрязнение ума – это когда человек, пристрастившийся к пиву, понимает, что каждая выпитая бутылка отнюдь не приближает его к здоровью. Но продолжает пить, убеждая себя, что он полностью контролирует ситуацию. Загрязнение ума – это когда человек понимает, что, займись он спортом, он сделает себе только лучше. Но продолжает находить тысячи причин для того, чтобы отложить «на потом» и в итоге успешно забыть о своём решении записаться в какую-либо спортивную секцию.

В восточных традициях говорится, что загрязнения ума – это то, что делает жизнь человека полной обусловленностей. Это то, что наполняет жизнь человека страданиями. �з-за несбывшихся желаний. �з-за чрезмерных амбиций.

Человек страдает из-за того, что не происходит желаемого. Человек страдает из-за того, что происходит нежелаемое.

Медитация – это способ очистить свой ум. Это способ искоренить все загрязнения ума. Это способ освободиться от обусловленностей.

Медитация – это путь к гармонии бытия.

But how?

Восточные традиции говорят о том, что человек – это нечто большее, чем просто сумма частей: скелет, мышцы, кожа, мысли и эмоции. Восточные традиции говорят о том, что тело человека и его ум – это единый феномен.

То, что с одной стороны выглядит как тело, на другой стороне превращается в ум.

Если для вас эта посылка не является очевидной, во всяком случае, не спешите её отбрасывать лишь на основании собственных мыслей – во времена Колумба точно так же отвергалась идея о шарообразности Земли.

Ум и тело человека – единый феномен. Поэтому самый простой и естественный метод лечения тела вполне работает и на уровне ума. Метод этот – диетическая терапия.

В наше время уже никого не нужно убеждать в том, что разумное ограничение потребления пищи во многих случаях приносит телу пользу и облегчение от страданий. Многим понятна механика этого явления – когда тело получает питательных веществ меньше привычного, оно вынуждено изыскивать внутренние резервы для продолжения жизни. Тело начинает избавляться от шлаков. Тело выводит из себя все загрязнения. Несмотря на переживаемый первоначальный стресс, впоследствии тело наполняется здоровьем и силой.

«Держи ноги в тепле, голову в холоде, а пузо – в голоде!» - говорит народная пословица.

Это правило подтверждается на всех пластах человеческого бытия. Отвлекаясь на один абзац, вспомним геополитику - газовый конфликт в начале января 2006 года между двумя дружественными государствами, который положил начало целой цепочке различных событий. Наше государство было посажено на газовую диету, и, несмотря на первоначальный стресс, у него нет иного выхода, кроме снижения объёмов потребления газа в промышленности и быту, поиска альтернативных источников поставок газа и пр. Тело нашего государства на наших с вами глазах освобождается от «шлаков», изыскивая внутренние резервы. В итоге оно станет сильнее и здоровее.

�менно этот способ, только в отношении ума, и был положен многие тысячи лет назад в основу того, что сейчас называется медитацией. Ограничение количества пищи для ума. Что это значит?

Это очень хорошо понимается на второй-третий день курсов медитации Випассана. Когда у человека нет возможности общения с другими людьми, когда он не смотрит телевизор, не слушает радио, не читает книг, его ум, лишённый новых впечатлений, начинает избавляться от ментальных загрязнений. Загрязнения эти, поднимаясь из глубин подсознания на поверхностный уровень ума, растворяются и исчезают, лопаясь, как пузырьки, освобождая человека от прежних обусловленностей и механических реакций, раскрывая перед ним мир осознанности и гармонии.

�менно для этого и необходимо «неотрывно удерживать внимание на кончике носа, наблюдая входящее и исходящее дыхание». Если вам это кажется несерьёзной детской забавой, попробуйте удержать внимание на кончике своего носа хотя бы полминуты. Получается? Попробуйте!

Вы увидите поток мыслей, одна важнее другой, которые захватывают ваше внимание, не давая возможности сосредоточиться на объекте дольше нескольких мгновений. Вы увидите состояние своего ума, в котором вы проводите значительную часть своей жизни.

Людьми владеют мысли о гармонии, но люди не живут в Гармонии. Людьми владеют мысли о силе, но люди не знают Силу. Людьми владеют мысли о любви, но помним ли мы Любовь?..

Традиция

Техника медитации Випассана была разработана человеком, которого звали Сиддхартха Гаутама Будда. Это тот самый человек, который имеется в виду европейцами, упоминающими имя Будды. �менно поэтому на курсах Випассаны часто звучит имя Будды.

Однако нужно чётко понимать, что на курсах Випассаны не происходит обучение буддизму как религии. Вот что говорит об этом Сатья Нараян Гоенка, хранитель традиции медитации Випассана, получивший прямую передачу этой техники по линии учителей, восходящей сквозь века к временам Будды:

Вопрос: Вы постоянно ссылаетесь на Будду. Вы учите буддизму?

Ответ: Я не имею отношения ни к каким "измам". Я учу Дхамме. Это то, чему учил Будда. Он никогда не учил никаким "измам", никаким сектантским доктринам. Он учил тому, что помогает всем людям, исповедующим любую религию. Он давал способ, благодаря которому каждый сможет жить полной жизнью, наполняя жизнь других. Он никогда не давал обычных проповедей, типа "О, Люди, вы должны жить вот так, вы должны жить вот эдак!" Будда учил практической Дхамме, действительному способу жить благотворной жизнью. � Випассана - это практическое "ноу-хау" жизни, наполненной настоящим счастьем.

РљСѓСЂСЃ

Когда человек приезжает на курс медитации Випассана, для него создают все условия, чтобы десять дней он жил в благотворной чистоте – чистоте тела и ума. �менно для этого людям не разрешается общаться между собой и использовать какие-либо внешние источники информации. �менно поэтому женщины и мужчины живут отдельно друг от друга. �менно поэтому пища в течение курса является такой, которая добывается ненасильственным путём (однако пища не является абсолютно вегетарианской – в меню присутствуют молоко, сметана, масло). Это называется «Шила».

Шила – одна из трёх базовых практик Випассаны. Шила – это соблюдение нравственного, благородного поведения круглые сутки. Шила – это отказ от агрессии, лжи, насилия и получения сексуальных удовольствий в любых проявлениях.

Вторая базовая практика курсов Випассаны называется «Самадхи». Самадхи – это практика сосредоточения ума. Основным моментом, отличающим технику Випассаны от других техник медитации, является выбор объекта, который используется для практики сосредоточения ума. В некоторых техниках медитации практикующему предлагается удерживать внимание на каком-нибудь зрительном образе - янтре, или на каком-нибудь звуке – мантре. В технике медитации Випассана для практики сосредоточения ума используется универсальный объект, не зависящий от религии, расы, социального положения, возраста или пола практикующего. Этот объект – его собственное дыхание. Целый день с перерывами на приём пищи и отдых студенты курсов Випассаны практикуют Самадхи, сосредотачивая внимание на дыхании своего тела.

�, наконец, третья практика, которая является сердцевиной техники Випассаны, называется «Паньня». Это техника неотрывного наблюдения ощущений на поверхности и внутри своего тела. Наблюдения с уравновешенным, спокойным умом. Не каких-либо особых, «эзотерических» ощущений, а любых, самых естественных ощущений, развивая понимание того, что все они в равной степени являются проявлением непрерывно изменяющейся, текущей Реальности, которую практикующий наблюдает в пределах собственного тела.

Слово «Випассана» на языке пали означает «Наблюдать Реальность такой, какова она есть, не такой, какой она кажется».

РљСѓСЂСЃС‹

Курсы медитации Випассана проводятся одинаково по всему миру. �спользуется лишь соответствующий региону язык при объяснениях техники.

Не существует формальной оплаты за прохождение курса Випассана. Несмотря на то, что любому человеку, приехавшему на курс, создаются все условия для работы и отдыха в течение десяти дней, он формально не обязан вносить какую бы то ни было плату. В традиции курсов говорится, что знание, которое человек получает благодаря Випассане, невозможно оценить. Оно бесценно. Так оно и есть.

Множество людей, пройдя один или несколько курсов этой техники, начинают ощущать полезность этой практики для себя лично. �х жизнь начинает меняться в лучшую сторону. � они понимают, что многим людям вокруг них эта техника также была бы полезна. Но для того, чтобы очередной курс состоялся, необходимы деньги. Деньги на аренду помещений, на продукты питания для студентов и на иное обеспечение курса.

Единственным источником денежных поступлений для курсов Випассаны по всему миру являются добровольные пожертвования старых студентов, то есть людей, прошедших хотя бы один десятидневный курс медитации Випассана. Только в том случае, если человек ощутил полезность практики медитации на себе, если он почувствовал, что его ум стал более уравновешенным, более гармоничным, если он, наряду с избавлением от ментальных загрязнений, почувствовал облегчение своих телесных недомоганий – только в этом случае ему предлагается пожертвовать любую допустимую для него сумму. Любые деньги, которые пойдут на обеспечение следующих курсов Випассаны.

В �рпене, что под Киевом, с успехом были проведены уже три курса медитации Випассана. Каждый курс собирал больше сотни самых различных людей. Участие в курсах принимали мужчины и женщины, молодые и пожилые, спортивные и неспортивные, материально обеспеченные и наоборот. �з Украины и сопредельных государств. Кто-то не выдерживал, уезжал. Десять дней самопознания – это не поездка в лес на шашлыки.

Очередной курс медитации Випассана в Украине запланирован на март-апрель этого года. Наберите слово «Випассана» в Яндексе, если Вы заинтересовались этим материалом.

Взаимопроникновение

В традиции медитации Випассана говорится о том, что это учение универсально, что оно подходит людям, исповедующим любую религию, ведущим любой образ жизни. Практика Випассаны – это не набор неких ритуалов, а указания к очень простым и понятным действиям, объектами которых являются универсальные проявления, присутствующие в любом человеческом существе, вне зависимости от его религиозных предпочтений. Эти объекты – дыхание и ощущения тела.

Однако логично предположить, что, если эта техника так проста и действенна, как об этом говорится, должны существовать её аналоги в традициях других культур, может быть, пусть и называемые другими словами. С удивлением мы обнаруживаем практически стопроцентную практику Випассаны в религии, в которой выросли многие из нас – в христианстве.

В христианской традиции существует течение, во многом похожее на Випассану. Это течение называется «исихазм». Одними из основоположников этого течения многими исследователями называются Григорий Палама, византийский богослов и церковный деятель, живший в начале четырнадцатого века, и его русский последователь Нил Сорский, живший спустя полвека после Паламы. Нил Сорский много путешествовал по Востоку, был в Константинополе и Афоне, где и познакомился с исихазмом.

Вот что говорят об исихазме современные энциклопедии в частности, Яндекс.Словари:

�сихазм (от греч. hesychia - покой, безмолвие, отрешённость), этико-аскетическое учение о пути человека к единению с богом через "очищение сердца" слезами и через сосредоточение сознания в себе самом; для этого была разработана система приёмов психофизического самоконтроля, имеющая некоторое внешнее сходство с методами йоги (сидячая поза, регулировка дыхания и движения крови, последовательное недоверие к самопроизвольным "помыслам", практика так называемой молитвы �исусовой, или «умного делания»).

Випассана – это встреча Востока и Запада. Это встреча внешнего и внутреннего. Это встреча ума и сердца.

Результат

Я продолжаю слушать разговоры людей об их стремлении начать новую жизнь. Я продолжаю удивляться устойчивому мнению людей о том, что начать новую жизнь можно, лишь изменив внешние проявления своего бытия: окончить ВУЗ, выйти замуж, поменять работу, завести ребёнка, развестись, купить машину… Мне представляется, что так же поступает музыкант-неудачник, перебирающий инструменты – поиграл на трубе, поиграл на баяне, попробовал пианино, попробовал гитару. Что-то не так. Музыки нет. Ну да ничего - музыкальных инструментов много.

Время идёт. Жизнь проходит.

А Музыка всегда приходит изнутри.

Медитация – это прямой пристальный взгляд в глубину собственного существа. С весьма благотворными последствиями.

Юрий Деревянко,
инструктор хатха-йоги