25-РђРІРі-06
 Випассана. Женщина. Воин
«Випассана» – красивое слово. Оно хорошо ложится на язык, в отличие от, скажем, слов типа «дхарма-кагью» или «дзог-чен». Не имея решительно ничего против упомянутых терминов и сущностей, ими обозначаемых, я просто констатирую – слово «Випассана» хорошо ложится на язык. В отличие от, скажет, слов типа «ктулху» или «сотот»…
«Випассана» – очень красивое слово. Есть что-то спокойное и сильное, неукротимо гибкое и трепетно мягкое, словно восхитительное женское тело, в сочетании букв и звуков, образующих это слово. Словно из предрассветной мглы весеннего леса да выйти вдруг на широкий простор и ошарашено замереть от вида загорающегося восхода в небе над головой и в реке под ногами. �, не в силах издать ни звука, вновь удалиться в свой лес, унося с собой это спокойствие, силу, гибкость и мягкость, ибо теперь они с тобой навсегда…
Випассана принимает, словно мачеха, учит, как мать, жалеет, как сестра, отдаётся, как любовница, провожает, как жена, снится, будто дочь…
Випассана, словно женщина, каких не бывает, не смотрит на меня. Випассана смотрит в меня…
Випассана играет, но не заигрывает…
Випассана бескомпромиссно проста и безжалостно действенна. Усложняя, ты идёшь на компромисс. Жалея, ты избегаешь воздействия…
Випассана не имеет цели, ибо цель – это точка, в которой останавливаются. Но можно ли остановиться, проваливаясь в себя?..
Випассана не имеет смысла, ибо она учит терять. Она заставит потерять всё, что можно назвать хоть каким-нибудь словом. Даже самым коротким… |
