Вопрос задан из нескольких постулатов:

• "РЇ" может существовать РІ теле, Р° может Рё без РѕРЅРѕРіРѕ; Р° может, Рё РЅРµ может существовать РІРЅРµ тела;
• "РЇ" Рё тело, принадлежащее "РЇ" - разные сущности;
• Существует "РЇ";
• Существует время;
• Существует "существует" - пардон...

В рамках мира, который построен на этих допущениях, можно говорить, что:

• либо "РЇ" после смерти попадает сразу РІ РґСЂСѓРіРѕРµ тело;
• либо существует некий промежуток времени, РєРѕРіРґР° после смерти "РЇ" существует РІРЅРµ тела.

Но стоит лишь понять, что все эти постулаты - лишь допущения, как всё сразу начинает становиться страньше и страньше

Допущения в том смысле, что, если человек вырос в четырёх стенах и его никто никогда не выводил за эти стены, это не значит, что там нет деревьев и облаков.

Нас никто никогда не выводил за стены двойственности. За стены наблюдаемого и исчисляемого. За стены "есть Я" и "есть не Я". За стены "есть". На ноль ведь делить низзя. � корень из минус единицы - не для нас.

На правах рекламы: Узнайте больше о Реальности!

Оставляя осознанность, мы её постулируем. Мы вводим постулат: "Существует осознанность". Задавая вопрос так, как он задан, мы постулируем: "Есть тело. Есть смерть тела. Осознанность может исчезать, а может и не исчезать".

� как бы выяснение вопроса о том, исчезает ли осознанность, должно привести к чему-то конструктивному. Вот, допустим, предположим, ответ: "Да, со смертью тела осознанность исчезает!" � что? Все вопросы исчезли? �ли ответ: "Нет, не исчезает!" � что? �ные вопросы не появляются?


Словесный ответ не имеет смысла. ОТВЕТ должен быть пережит.

Можно попробовать помедитировать над вопросом: "Я и моё тело - это разные сущности или нет?"

Великолепно!

Это нечто вроде похоронной процессии. Странная ситуация - кого-то хоронят. Его уже нет. Осталась биомасса тела этого человека. Того, кто дарил радость, заставлял задуматься, огорчал, волновал - уже нет. Остались растущие волосы, ногти и жизнь на молекулярном уровне, не организованная осознанием... А люди идут... Воздавать почести недоиспражнённым отходам в кишечнике трупа...

Это нечто вроде бесплатного аттракциона. Когда фокусник распиливает женщину пилой напополам. � народ, затаив дыхание, до последнего не верит, что это всерьёз. �, когда женщину вновь "склеивают", все понимающе кивают головами и поднимают вверх палец: "Ай, молодец!"

Это хороший повод покультивировать эгоизм. Типа "Вот кому-то не повезло, потому шо дурак, на светофор не посмотрел, напился невовремя, оказался не в том месте не в то время. Я же отмечен сакральным знаком - родинкой на левой ягодице, поэтому со мной такого никогда не произойдёт..."

Это хороший повод на полчаса стать центром внимания родственников и друзей, причитая и охая, живописать произошедшее на твоих глазах. � подчеркнуть: "Это мне урок! На его месте мог быть я. Да вот не стал. Значит, у Бога на мой счёт есть планы!" В это месте окружающие должны будут почтительно привстать: "У БОГА на ЕГО СЧЁТ есть целые ПЛАНЫ!!!"

Это хороший повод вспомнить детство, когда по очереди отрывал лапки пауку или стрелял из рогатки в воробья: "В какой именно момент он перестанет дёргаться?" Вот тело человека. Неужто уже не дёргнется? Совсем никогда?

Мне представляется, что страха как такового, в подобных случаях немного. Есть лишь испуг. Как у коровы, на которую из темноты спросонья гавкнула собака.

Страх Рё РёСЃРїСѓРі - совершенно разные вещи. Р’ животном РјРёСЂРµ  есть РёСЃРїСѓРі, РЅРѕ нет страха.

Страх - привелегия разумного существа. Разум проявляется в способности использовать Волю.

Страх - это нечто, из-за чего меняется образ жизни. Тот, кому страшно, что его убьют, уезжает в другой город. Тот, кто боится за своего ребёнка, будет провожать и встречать его со школы. Тот, кто боится умереть, так ничего и не поняв, начинает медитировать.

Тот, кто пугается, но не боится, ничего не меняет в своей жизни.